嘉庐君：
今年给你写的信尤其少，也并不知道自己在忙什么。今日跟研究室的同学去宇治、黄檗一带看红叶、散步。惯常独来独往，并不喜欢与人同行，又觉时间紧迫，实在不该出游。犹豫了很久，直到今早出门还在犹豫……被自己的纠结震惊，才放缓焦虑的心情。电车行至郊外，层峦尽染，其上是温柔的灰云，天并不冷。
先陪同学去宇治。春天曾来过一次，与零陵同游，买了去年的茶、一只新笋、一盒山椒渍新笋。还记得当日春寒料峭，新发春柳随风乱舞，花房里养着的牡丹即刻要绽放。而今日所见，已是山茶花、茶树花、枸骨、枇杷花、南天竹、金银木，光阴何速！在同一家店买了今年初夏的新茶、一袋酒糟、一盒柚子腌萝卜。
平等院，虽然很喜欢，但游客太多，不宜久留。但凤翔馆的云中供养菩萨，却百看不厌。记得多年前第一次来，就很兴奋地，把那尊抚琴的菩萨说与你。京都府立大学历史系的渡边信一郎老师，当年第一次看到云中供养菩萨，深为感叹，遂有专著《中国古代的乐制与国家——日本雅乐的源流》。
于我而言，此行最大的目的，是去距宇治一站之遥的黄檗，看一看黄檗山宝藏院铁眼一切经的藏版库。黄昏终于顺利抵达，此前看网上说，进藏经库需要事先预约，昨日电话，对方非常客气，说现在没什么人来，您什么时候过来都可以。没想到黄檗如此冷清，万福寺也无甚游客。万福寺开山祖师隐元禅师是明末清初福建的僧人，黄檗宗是日本近世之前各派佛教中最晚开宗的一派，与近世中国历史、文化也渊源最深。建筑、佛像、仪式、斋饭，都有浓郁的中国风格，同其余寺庙风格迥异。经文亦全以唐音念诵，与最早传入日本的吴音，及之后传入的汉音发音相当不同，大致可以理解为镰仓时代之后传入的、江南一带发音。宝藏院在万福寺旁，是铁眼道光禅师为开版一切经，专门建立的寺院。所依原本为隐元禅师所携而来的明版大藏经，前后所费十七载光阴。现存版木六万枚，所用木材全为吉野樱树，是江户时代广泛使用的版木材料。
藏版庫
进得寺内，恰好有印刷企业的员工见学完毕，剩下的只有我们一行。寺内人领我们入库，耐心讲解。藏版库上下两层，年新建，版木按《千字文》排列收藏，望去浩瀚整然，十分震撼。一版通常为两叶，有些会在旁边注明：不可用黄纸。即不可用经折装所用的黄色纸张，应用线装所用的白色纸张。亦有专为经折装所刻者，旁刻一行平假名文字：不可用白纸。即为经折装，应用黄色纸张。是方便印经师操作的朴素直接的提示。京都二条的旧书店贝叶书院自江户时代起，即负责印行宝藏院大藏经，至今如此。如有寺院需要经书，可通过贝叶书院预定，贝叶书院再请宝藏院的师傅印经，之后由贝叶书院装帧、发行。宝藏院现在的印经师最早是从贝叶书院派来，问他在此工作多久，对方笑答：“已经四十多年了吧。”又问他有无弟子，答曰他是师傅最小的徒弟，下面暂无年轻人。
近来贝叶书院恰好在请宝藏院印经，库内摆着牌子，“黄檗山宝藏院藏铁眼版一切藏经印刷中印行、颁布所贝叶书院”云云。之前朋友见示资料，云年代初，昭和天皇曾命京都寺町通三条书肆其中堂复制黄檗大藏经两部，一部送给伪满新君溥仪，一部送到东京。而今两部经书下落不明，去其中堂打听，现任店主遗憾云：“您若早来一些年，应该可以知道，因为家父很熟悉，而他已故去有年。”今日问宝藏院的僧人与印经师，亦云不知详情，但知从前的确有铁眼大藏经送至满州国。
匆匆书此，是为与你分享一点见闻，暂无深考。下周二要去东京，又是忙碌的几日。种种奔忙里，今年已近尾声，能无怅惘。
松如
丙申小雪前两日
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