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美丽递铺安城村由一座城墙揭开的历史

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  • 时间:2020/8/21 15:48:57
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安城,安吉县城之简称,地处安吉县城递铺镇北约10公里处的西苕溪西岸。

年全村工农业总产值万元,村级集体经济总收入万元,村民人均纯收入达元。

安城村名的来历

公元年,安吉建县。当时的皇帝汉灵帝觉得此地好山好水的,须有个好名字来配才是,就引经据典,查阅经书,终于从《诗经》“岂曰无衣,七兮,不如子之衣,安且吉兮”句中取到一个好名字“安吉”。安城即安吉县城的简称。

安城村的历史沿革

安城,即古桃城,是唐武德四年(年)至解放后年安吉县的政治经济文化中心。它形成于唐宋,完善于明清,唐代晚至新中国初期的安吉州、县治所在地。

其称为桃城镇,为县府直辖镇,仍为县治所

同属安吉县桃城镇,同年7月撤乡建区属城郊区,称为城关三村和湾长(土斗)村

属城关乡

年2月

属双城乡

年10月

属城郊公社同合管理区,称安城生产队、县七一农场

年8月

称安城大队

年3月

划开为唐家村大队,安城大队和湾长(土斗)大队

年1月

称安城乡安城村,湾长(土斗)村和唐家村

年6月

属安城镇

年7月

撤安城镇并入递铺镇,称安城村,湾长(土斗)村,和唐家村

三村合并,称安城村

安城村的贤者能人

安城,钟灵毓秀,人杰地灵,古往今来,人才辈出。

隋末有安城桃州刺史屡建军功,清朝有文学巨匠著作丰厚,近代又有书画大师吴昌硕,

以及无数抗战将士,现代又有多个安城人在书画界,设计界,科学界等领域发挥自己的才能,创造了无数个荣誉。

施世瑛

施世瑛(隋末唐初,生卒年不详),字玉华,隋唐年间安吉城西人。任桃州刺史,勇断有才能。隋末,天下大乱,世瑛集宗族及里人聚粮执戎自守,乡土得以安宁。及闻李渊起兵反隋,率众归附。唐武德三年(),朝廷命世瑛镇守武州(今武康),屡建军功,高祖赐金钟一口以褒扬,升桃州刺史。死后葬于莫干山筑剑池后,朝廷命立庙于金钟山祀之。

吴昌硕

吴昌硕(—),鄣吴镇鄣吴村人,22岁迁入安城,至同治十三年()离芜园游学于沪杭等地,在安城历经9年,度过了人生最宝贵的青年时期。期间经历了中秀才(),父逝(),婚娶(),从学,成名等人生大事,故对安城情有独钟,以致其后诸多大作均题款“安吉吴昌硕”。

施文铨

安吉施氏遗著清·施文铨撰

施文铨(—),宇寿民、怡云。清朝后期安吉桃城人。咸丰5年(5)顺天(治所在今北京)举人。著作甚多,对安吉的掌故,考证尤详,存有《怡云先生集》《静学庐遗文》和《静学庐笔记》。学问德行,现存《安吉施氏遗著》由吴昌硕整理出版。

金文?

金文?,号未心,小名趾香。光绪25年(年)生于桃城南门。上海高等英语学院毕业。早年参加国民党时,先后出任中国国民党安吉县党部常委等。抗战期间出任国大代表以及安吉县临时参议会会长。抗战胜利后,曾兼任党务指导员及安吉师范校长。

金学庸

金学庸,号月龙。光绪30年(年)生于桃城南门。年至年期间,参加国民党,参加抗战和保卫家乡的治安工作,历任中国国民党安吉县党部书记长。解放后去台湾,年回安城安度晚年,年2月,病逝桃城。

王宇椿

王宇椿(—),安城南门人,毕业于上海大学。早年积极参加反帝爱国运动,后南下广州加入国民党。民国16年(年)因揭露国民党右派反共密谋引仇视,“四.一二”政变后,在杭州被密害,时年23岁。解放后被追认革命烈士,孝丰烈士陵园有其衣冠冢。

张维振

张维振,年出生于安吉桃城南门外。年入伍,专业测绘制图。年转业于浙江省展览馆,任总设计师。年离休,主要著作有《应用图案与美术学》、《展览设计与人体工程学初探》等。

张品操

张品操,年出生,安城南门外人。年毕业于浙江美术学院,后留校任教。中国美术学院教授、中国美术家协会会员。师从国画大师潘天寿,作品颇受国内外行家赞誉。著有《水墨人物技法基础》、《国画人物画法》等。

寿嘉华

寿嘉华,女,祖籍桃城城里,年生于桃城西门外。地质工程师,高级经济师。年毕业于北京地质学院(现为北京地质大学)。中国共产党第十五次全国代表大会代表,第十届全国政协委员,全国妇联第八届、第九届执委。

钦敬德

钦敬德(~),安城钦家上人。中国科学院动物研究所研究员,生物学部学部委员。早年毕业于苏州东吴大学生物系,年入北京燕京大学研究院。年留学荷兰,后入阿姆斯特丹大学研究院,获理科博士学位。年回国,先后任教于北京农业大学植物系,北京师范大学生物系。毕生从事昆虫研究。特别是在根治飞蝗蝗害,害虫天敌生理研究方面成果突出,曾获中国科学院重大科技成果二等奖。主要著作有《蝗卵的研究》及译作《昆虫生物化学》、合著《英汉昆虫学辞典》等。

安城村的历史遗迹

安城村是一座具有千年历史的村庄,安城的古城墙,在古代不仅具有防洪防御的双重功能,造型也非常美观,到如今已成为了安城的标志。

除此之外,灵芝塔,李王桥,北川桥等历史建筑现今依旧保存完好,成为了安城村的一大观光吸引因素。

古城墙

安城城墙由城墙、城坛、城门及环城马道、护城河、跨河石桥等组成。

城墙平面略呈桃形。南北城门相距米,东西城门相距米。城墙周长米,横断面呈梯形,下宽6—8米,上宽3—4米,残高3—6米,墙体内黄土杂石子夯筑,外墙用青砖,条石包砌,内墙用块石包砌。

安城城墙因兼有防洪功能而幸存至今,在全省乃至江南地区,像这样较完整地保存至今的州、县级城防体系已是绝无仅有的,因而在年被列为全国重点文物保护单位,成为我国研究县城城防设施的发展演变的最重要的实物例证。

灵芝塔

城墙东南约米处的西苕溪东岸有始建于唐五代时期的灵芝塔,为楼阁式砖塔。八边九层,实心体,每层每面辟有壶门式壁龛。

现塔身基本垂直,通高23米。每层用平砖和菱角牙子相间叠涩出檐,叠涩檐的立面上下均微向内(幽+页),保留唐代遗风。

据嘉泰《吴兴志》载,此塔为五代吴越国王钱氏所建。年12月,浙江省人民政府公布灵芝塔为省级文物保护单位。

李王桥

此桥为宋时安吉主簿秦敏主建,故名秦公桥,后因“李王娘娘跺脚”传说而改名为李王桥。至今,桥面上还留有李王娘娘跺脚和掷桶的石印。深深的三寸金莲印和桶底环印,足见李王娘娘当时愤怒到了何等程度。

北川桥

桥长27.3米,宽3米,高4.8米,三孔,花岗岩石板平桥。桥中孔之上有石刻长厘米,厚38厘米。为明代一位叫吴松的人主建,桥身在清代、建国后进行过几度修复。

汪婆桥

清乾隆刘蓟植《安吉州志》载:中治桥在州前桥,乾隆八年(年)知州刘蓟植重修,道光三年(年)里人重建,此桥架于州前塘上。

李王庙

李王庙又称辅世忠烈王庙,或者叫李卫公祠,祭祀的是唐初名将李靖。

根据同治《安吉县志》记载,李王庙应该是在落石山(即城西的李王山)东,在咸丰十一年毁于太平天国占领安吉之时,而这座李王庙或许是今人误将城南的兴庆寺当作了李王庙,而且又将李靖这位唐初名将附会成佛教中的“李王菩萨”,中国民间的造神运动真是厉害呀!

东岳行宫碑

“东岳行宫碑”位于灵芝塔东南0.5公里处。是一方为纪念建“东岳行宫”而立的碑碣。它由碑座(石龟)、碑身和碑额三部分组成。

行宫早废,碑石独存。碑额雕双龙,今已断落。龟座、碑身基本完好。年被公布为县级文物保护单位。

古墓葬

金钟山古墓群:位于安城村西金钟山山脊上,该墓群分布面积约0平方米,在山脊上共发现土墩7座,呈串状排列。

安城村的地理景观

智者乐水,仁者乐山。安城村拥有多座名山,还拥有一颗具有年历史的古树,山高水长,古木苍苍,安城的记忆在这些山水中被一一揭开。

李王山

位于递铺镇政府驻地胜利西路1号北10.8千米,安城村境内,安城西北1.5千米,海拔.7米。年曾在此植树,并立“中山林纪念碑”(碑尚存),现为安城行政村林场。种植湿地松,山谷平地种栗树、茶叶等。

金钟山

位于递铺镇政府驻地胜利西路1号北9.6千米,安城村境内,安城西1.5千米,海拔56.5米。同治版《安吉县志》载:“《刘志》金钟山在州西三里,顺安乡,高五十丈,周二里,以唐世瑛武功有金钟之赐,得名。”原为大松林,后改茶园等。

六杜山

位于递铺镇政府驻地胜利西路1号北10.4千米,安城村境内,安城西北2千米,西坑溪绕其东麓,海拔29.1米。原名六杜山,后因山有两峰,似骆驼,故名骆驼山(年安吉县地名志记载)。年恢复原名六杜山。产杂柴,少量松树。

古树

位于安城村南山村民组的枸骨树,树龄年,属冬青科,保护等级二级。

安城人的独特风俗

风俗是一个地方的文化凝结,不仅反映了当地人的价值观,世界观,更是当地人生活态度的缩影。

中国的传统节日有许多,在同一个节日,每个地域的节日风俗却不同,即便是在安吉,安城人的过节习俗也略有不同。

求雨

安城村位于苕溪之滨,先前由于长年水利失修,旱涝灾害时有发生,先民束手无策,只得把希望寄托于菩萨保佑。每遇干旱,便向李卫公祠求雨,烧香磕头,三牲祭祀。如再不下雨,就将李王菩萨神像抬出,暴晒于烈日之下,请道士发缴作法,四郊农民成千上万,拥县衙正堂,带领全程士绅在烈日下跪拜。城乡同里禁屠三日,十分虔诚。解放后,此习已绝。Z

摸秋

农历八月十五,本是我国传统节日中秋节,除家家户户忙吃月饼外,还可以在是日晚上,顽童们结伴去偷摸人家的瓜豆,主人则熟视无睹,更不会责怪。谓之摸秋。如少妇婚后不育,则去摸个冬瓜裹之,偷偷置于其被窝内,意在为其求子。如今此习尚存,只是为节日增添快乐气氛,开开心而已。

婚嫁不出北门

安吉城历千年的州、县治所。拱辰门外北川桥东北处原有断头台石,州、县内的死刑犯都在于此受极刑,罪犯出北门就意味着走向了黄泉路,因而称此门为死门。时至今日,安城人仍有婚嫁迎娶不出北门之习俗。

养蚕

农历腊月十二是蚕花娘娘生日,蚕农要行祭祀,以求来年蚕茧丰收。正月初一早晨,妇女睡晏觉,不下厨,谓之“焐蚕花”,意即焐发蚕花。上俗,民国后期已不流行。养蚕期间,重视蚕室清洁宁静,切忌产妇、新娘、戴孝人和不洁净人入室。蚕茧出售后,要祭谢蚕花娘娘,全家吃蚕花饭,并给家里每个人买点礼物,以资鼓励。

读而思

duersi

勤劳、勇敢、智慧的桃城人在这古老、神奇的土地上创造了辉煌灿烂、异彩纷呈的地域文化。

自古以来,凭借丰富的自然资源,以及村民的勤劳、智慧,安城村人口迅速发展,人才辈出,村基不断扩大,村各项事业蓬勃发展。

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本文编辑:佚名
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